ПАЛЬМОВА (ВЕРБНА) НЕДІЛЯ СТРАСТЕЙ ГОСПОДНІХ
Кількість вірних під час Богослужінь обмежена до 10 осіб, залишаючись в дома, долучаємось до літургії за посередництвом трансляції:
- 09:30 – Свята Меса з храму св. Олександра в Києві (EWTN, UA: Перший, 5 Канал)
- 10:00 – Свята Меса з храму св. Олександра в Києві (EWTN)
- 12:00 – Свята Меса під проводом Папи Франциска з Ватикану (EWTN)
Трохи історії
Літургія Церкви цього дня згадує урочистий вхід Ісуса в Єрусалим, про який говорять усі четверо євангелістів. Урочисті Меси розпочинаються з обряду посвячення пальм (верби) та процесій до храму. Звичай благословляти пальми з’явився приблизно в VІІ столітті в сучасній Франції. У свою чергу процесія бере свій початок у Святої Землі. Саме Церква в Єрусалимі дуже ретельно намагалася повторити події з життя Господа Ісуса. У IV столітті вже відбулася процесія від Віфанії до Єрусалиму, про що свідчить Єгерія (християнська паломниця галльського чи іспанського походження). Авторка тексту, відомого як Itinerarium Egeriae або Peregrinatio Aetheriae ad loca sancta. Згідно її спогадів, у Пальмову неділю патріарх, оточений натовпом людей, сідав на осла і в’їжджав на ньому у Святе Місто, а зібрані вірні, радісно вітаючи його, стелили перед ним плащі та пальми. Потім усі вирушали до базиліки Воскресіння, де відбувалася урочиста літургія. Ця процесія поширилася по всій Церкві. У Римі шосту неділю Пасхального Приготування (Посту) спочатку відзначали лише як Неділю Страстей Господніх, під час якої співали Страсті. Лише в ІХ столітті до римської літургії увійшов єрусалимський звичай, організувати процесію, згадуючи в’їзд Господа Ісуса до Єрусалиму. Однак з часом ці дві традиції злилися, надавши Літургії Пальмової (Вербної) неділі подвійний характер (в’їзд і страсті). Однак у різних місцевих Церквах ці процесії приймали різні форми. Теодольф Орлеанський (+ 821) залишив нам першу документально згадку про процесію Пальмової неділі.
До реформи 1955 року в Католицькій Церкві існував звичай, за яким священнослужитель виходив у день Пальмової неділі перед храм, а двері святині зачиняли. Священик тричі стукав хрестом у браму, тоді вона відчинялася і священик з учасниками процесії входили всередину храму, аби відправити літургію. Цей символ мав нагадати вірним, що зачинене небо відкрилося людям завдяки заслузі хресної смерті Христа. Освячені галузки вірні зберігають цілий рік, щоби потім спалити їх на попіл для використання його у церковному обряді у Попільну Середу.
Процесія з пальмами (вербами) є, з одного боку, пам’яткою про давню історичну подію, а з другого — нашими кроками разом із Христом до жертви, якою нині є Літургія. На літургію Вербної неділі священик вдягає не фіолетовий одяг, як колись, а червоний. Процесія має тріумфальний характер. Христос входить до свого міста як Цар і Господь, приймає спонтанне прославлення мешканців. Цим Церква хоче сказати, що як за кілька днів Христос Господь зазнає жорстокої смерті, то все одно ніхто не позбавить Його царської величі і права на панування. Царську гідність Христа Господа підкреслюють антифони й пісні, співані під час процесії. (у приготуванні використано статтю з часопису Niedziela і інформацію з uk.wikipedia.org)
В нашому храмі під час Святої Меси буде освячено більшу кількість верби, яку протягом дня можна буде взяти до своїх домівок.
Усіх заохочуємо прочитати в колі сім’ї Євангеліє Мт 21, 1-11 і Мт 26, 14 – 27,66.
Пригадуємо про молитву Розарію о 19:30
З надією розпочинаймо Великий Тиждень. Нехай Господь Ісус благословить Вам.
